![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
(no subject)
Нашла. Написано 3 года назад и очень точно сформулировано!
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
lapot
"Абстрактный гуманизм никогда не бывает абстрактным, он несёт скрытый мессидж. Автор под зонтиком абстрактного гуманизма и объективности обычно достаточно ясно обозначает свою позицию. Варианты
а)я болею за эту команду
б)я болею против той команды
в)я тут главный лесник, сейчас приду и выгоню всех из избушки
Эти предпочтения практически всегда имеют объяснения. Люди ассоциируют себя с другом или врагом одной из групп, иногда - обеих. ("Оба хуже, но вон те хуже вот этих") Если люди не могут проидентифицировать себя с одной из групп, событие оставляет их равнодушными (Руанда, Судан)
Интерес, определяющий эти предпочтения, обычно шкурный или идейный.
Шкурный чаще всего объясняется страхом, деньгами, территориальными причинами.
Идейный - общий бэкграунд с одной из групп, м.б. этнический, культурный, исторический, религиозный, идейно-политический и т.д. и т.п. или наоборот - старые счёты с другой: межэтнические, межконфессиональные, исторические, идейно-политические и т.д.
Люди, пользующиеся дубинкой абстрактного гуманизма, для меня делятся на 2 большие части: те, кто делает это сознательно, отдавая себе отчёт в собственных истинных мотивах, и тех, кто делает это неосознанно, считая себя на самом деле носителями объективности и самого настоящего высокоморального высоконравственного гуманизма.
С первыми проще иметь дело: они знают чего хотят и чего не хотят и отдают себе отчёт в последствиях своих действий.
Вторые же - настоящая катастрофа. Это о них сочинена поговорка о дорожке, вымощенной благими намерениями.
Это они являются пушечным мясом в самых кровавых банях в боях за высокие идеалы добра и справедливости.
Это они борются за запрет абортов до последнего живого гинеколога, за права животных - до последнего соседа, за права бездомных - до последнего сгоревшего дома и т.д.
Если они не делают это сами, они оказывают моральную, финансовую и физическую поддержку тем, кто делает это за них.
И глядя им в глаза ты вдруг понимаешь, что ничего нельзя объяснить.
И даже сердиться невозможно на этих милых людей, которые в своём абстрактном гуманизме будут защищать подонков, которые разрушают их собственный мир, а потом плакать на его развалинах.
Они хорошие, милые люди.
И нет никакой корреляции наличия/отсутствия неосознанного абстрактного гуманизма с интеллектом, интеллект леваков-профессоров не вызывает никакого сомнения.
Просто они - гуманисты. На наших могилах они непременно прольют скупую абстрактно-гуманную слезу - если мы позволим им себя похоронить.
Избави нас боже от засилья абстрактных гуманистов, а с людоедами мы и сами справимся. И да здравствует здравый смысл."
http://lapot.livejournal.com/42727.html
lapot "Абстрактный гуманизм никогда не бывает абстрактным, он несёт скрытый мессидж. Автор под зонтиком абстрактного гуманизма и объективности обычно достаточно ясно обозначает свою позицию. Варианты
а)я болею за эту команду
б)я болею против той команды
в)я тут главный лесник, сейчас приду и выгоню всех из избушки
Эти предпочтения практически всегда имеют объяснения. Люди ассоциируют себя с другом или врагом одной из групп, иногда - обеих. ("Оба хуже, но вон те хуже вот этих") Если люди не могут проидентифицировать себя с одной из групп, событие оставляет их равнодушными (Руанда, Судан)
Интерес, определяющий эти предпочтения, обычно шкурный или идейный.
Шкурный чаще всего объясняется страхом, деньгами, территориальными причинами.
Идейный - общий бэкграунд с одной из групп, м.б. этнический, культурный, исторический, религиозный, идейно-политический и т.д. и т.п. или наоборот - старые счёты с другой: межэтнические, межконфессиональные, исторические, идейно-политические и т.д.
Люди, пользующиеся дубинкой абстрактного гуманизма, для меня делятся на 2 большие части: те, кто делает это сознательно, отдавая себе отчёт в собственных истинных мотивах, и тех, кто делает это неосознанно, считая себя на самом деле носителями объективности и самого настоящего высокоморального высоконравственного гуманизма.
С первыми проще иметь дело: они знают чего хотят и чего не хотят и отдают себе отчёт в последствиях своих действий.
Вторые же - настоящая катастрофа. Это о них сочинена поговорка о дорожке, вымощенной благими намерениями.
Это они являются пушечным мясом в самых кровавых банях в боях за высокие идеалы добра и справедливости.
Это они борются за запрет абортов до последнего живого гинеколога, за права животных - до последнего соседа, за права бездомных - до последнего сгоревшего дома и т.д.
Если они не делают это сами, они оказывают моральную, финансовую и физическую поддержку тем, кто делает это за них.
И глядя им в глаза ты вдруг понимаешь, что ничего нельзя объяснить.
И даже сердиться невозможно на этих милых людей, которые в своём абстрактном гуманизме будут защищать подонков, которые разрушают их собственный мир, а потом плакать на его развалинах.
Они хорошие, милые люди.
И нет никакой корреляции наличия/отсутствия неосознанного абстрактного гуманизма с интеллектом, интеллект леваков-профессоров не вызывает никакого сомнения.
Просто они - гуманисты. На наших могилах они непременно прольют скупую абстрактно-гуманную слезу - если мы позволим им себя похоронить.
Избави нас боже от засилья абстрактных гуманистов, а с людоедами мы и сами справимся. И да здравствует здравый смысл."
http://lapot.livejournal.com/42727.html
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject